
Podaj swój adres e-mail, jeżeli chcesz otrzymywać informacje o nowościach i promocjach.

Producent
-
"Śląsk" Wydawnictwo Naukowe (1)
-
Agencja Dramatu i Teatru ADiT (1)
-
Angel House (1)
-
Biblioteka Analiz (2)
-
Biblioteka Śląska (7)
-
Edycja św. Pawła (3)
-
EVVIVA L'ARTE (2)
-
Forma (8)
-
Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego (3)
-
Fundacja Duży Format (16)
-
Fundacja im. Henryka Berezy (1)
-
Fundacja Słowo i Obraz (1)
-
GlowBook (1)
-
Instytut Literatury (45)
-
Instytut Teatralny im. Zbigniewa Raszewskiego (1)
-
Oficyna Wydawnicza Volumen (2)
-
Ossolineum (1)
-
Pewne Wydawnictwo (1)
-
Pro Libris (1)
-
SPP Kraków (23)
-
SPP Lublin (11)
-
SPP OŁ (9)
-
SPP Warszawa (13)
-
Stowarzyszenie Twórcze "Zenit" (1)
-
TPS (8)
-
Ursines (1)
-
Wydawnictwo Adam Marszałek (3)
-
Wydawnictwo Anagram (5)
-
Wydawnictwo Avalon (1)
-
Wydawnictwo Bernaridum (1)
-
Wydawnictwo Granda (1)
-
Wydawnictwo Księgarnia Akademicka (3)
-
Wydawnictwo M (1)
-
Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego (1)
Kolekcja
Promocja
Publikujemy nie tylko książki naukowe i monografie poświęcone pisarzom - wydajemy również prozę wysokoartystyczną, wartościową literaturę gatunkową, poezję i eseje. Znaczną część projektów realizujemy we współpracy z innymi wydawnictwami i organizacjami zrzeszającymi pisarzy - zapraszamy do odpowiednich podkategorii.
Fragmenty filozoficzne – Piotr Czaadajew

Piotr Czaadajew (1794–1856), rosyjski filozof i eseista, jeden z najwybitniejszych myślicieli doby romantyzmu. Był prekursorem ruchu okcydentalistów, programowo opowiadającego się za wprowadzeniem Rosji w krąg cywilizacji zachodnioeuropejskiej. Osip Mandelsztam pisał, że myśl Czaadajewa ustawia się w poprzek tradycyjnego myślenia rosyjskiego, on sam zaś symbolizuje „pogłębione rozumienie narodowości jako najwyższego rozwoju osobowości oraz Rosji jako źródła absolutnej wolności moralnej”. W swoich pracach Czaadajew poszukiwał Boga w historii, a średniowieczny katolicyzm uważał za najdoskonalszą postać chrześcijaństwa. Za publikację pierwszego z ośmiu swoich listów filozoficznych, decyzją cara Mikołaja I został uznany za niepoczytalnego, zmuszony do leczenia i osadzony w areszcie domowym. Nie zaakceptował tego, że Rosja wystąpiła przeciw Zachodowi w czasie wojny krymskiej (1853–1856). Zmarł przybity skutkami tej wojny, widząc, że niemożliwa jest unia między Wschodem i Zachodem. Jego poglądy doceniono dopiero w XX wieku, chociaż wciąż w niektórych kręgach rosyjskich uważa się go za kosmopolitę i zaprzeczenie cnót patriotycznych.
Dostępność: duża ilość
Wysyłka w: 48 godzin